. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - فيرويه سليمان بن قرم أيضاً ، عن محمد بن شعيب ، عن داود بن علي ، عن أبيه ، عن ابن عباس بنحو لفظ الطريق السابقة . أخرجه العقيلي في الضعفاء ( 4 / 82 - 83 ) . والطبراني في الكبير ( 10 / 343 رقم 10667 ) . وابن عدي في الكامل ( 3 / 958 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في العلل ( 1 / 225 رقم 360 ) . وسنده ضعيف جداً . داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ، ليس بحجة - كما في الميزان ( 2 / 13 رقم 2633 ) ، والمغني ( 1 / 219 رقم 2013 ) - ، قال ابن معين : أرجو أنه لا يكذب ، وروى له الترمذي حديثاً واحداً ، واستغربة ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال : يخطئ ، وقال ابن عدي : " عندي أنه لا بأس برواياته عن أبيه ، عن جده " . / الكامل ( 3 / 955 - 959 ) ، والتهذيب ( 3 / 194 رقم 371 ) . والراوي عنه محمد بن شعيب ، وهو مجهول ، قال ابن عدي : " لا أعرفه " ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وذكر هذا الحديث في ترجمته ، وقال : " حديثه غير محفوظ . . . والرواية في هذا فيها لين " ، وقال الذهبي : " لا يعرف " . / الكامل ( 3 / 958 ) ، والضعفاء للعقيلي ( 4 / 82 - 83 ) ، والميزان ( 3 / 580 رقم 7671 ) . والراوي عن محمد هذا هو سليمان بن قرم ، وتقدم آنفاً أنه سئ الحفظ ، ويفرط في التشيع . وأما حديث علي - رضي الله عنه - ، فذكره ابن كثير في الموضع السابق ، ولم يعزه لأحد ، وفي سنده عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، وهو متروك - كما قال الدارقطني ، وقال ابن حبان : " يروي عن =